حضرت امام در ۴ آذر ۱۳۵۸ و در جمع گروهی از پاسداران انقلاب سخنانی دارند که خوب است با هم مرور کنیم. سخنانی که مخاطب آن را می توان همه جوانان و روح های پاک در طول تاریخ انقلاب دانست و خلاصه آن را می توان در این جمله خلاصه کرد که باید دست از تشنج برداشت و هر چه فریاد است را بر سر دشمن کشید.
حجت الاسلام کاظم صدیقی، امام جمعه موقت تهران در برنامه ای در شبکه قرآن گفت: آیت الله مصباح هنگام غسل چشمش را باز کرد، یک نگاه مهربانانه کرد و چشمانش را بست...اینکه ایشان انسان خوش باوری باشد به کنار، اما «عوامی» صدا و سیما تا چه حد است که این سخنان بی پایه و اساس را مطرح می کند.
شورای نگهبان تا آن روز که نتواند «مستندات ضابطه مندی برای عملکرد خود» ارائه دهد و تنها با این استدلال که «نتوانستیم احراز کنیم»، به بررسی صلاحیت ها بپردازد، نه تنها در «ذهنیت جامعه غیر همسو» محکوم است، بلکه حتی دوستان و همراهانش را نیز مجاب نمی کند و انها نیز به این شورا تنها به عنوان «جاده صاف کن مطامع خود» می نگرند.
دوستان احساساتی و بی مطالعه داخلی که چون دستشان از همه جا کوتاه بود به نام خیابان «نوفل لو شاتو» متمسک شدند. به نظرم اگر فردا نام این خیابان را از روی دیوارهای شهر تهران برداریم کمترین گرد ناراحتی بر گونه ی یک فرانسوی نمی نشیند. نوفل شاتو بخشی از تاریخ ماست و نه تاریخ مردم فرانسه.
باید به گویندگان محترمی که دارای تریبون های اثرگذار هستند یادآور شد که در جهان امروز نمی توان با این توجیه که «مخاطب باید مطلب را درک کند» سخن گفت. و واقعا آیا جایگاه امامت جمعه آن هم در مرکز استان از چنان ارزشی برخوردار نیست که یک مشاور در امور رسانه در کنار ایشان قرار گیرد تا از خبط و خطا جلوگیری کند؟
انقلاب در نگاه مردم یک «کل به تنیده» است. اینکه تصور کنید با بیان اینکه همه خراب هستند و فقط رهبر سابق و رهبر موجود انقلاب، خوب بوده و خوب مانده اند، عملا از انقلاب چیزی باقی نگذاشته اید. مگر قرار نبود در اثر انقلاب «همه» خوب شوند؟ سالم بودن مراجع و رهبران دینی که از قرن ها پیش حاصل بوده است.
حوزه علمیه قم دقیقا همانند دانشگاه های معتبر ، از سلیقه ها و فکر های مختلف شکل گرفته است. در این حوزه در کمتر مسئله ای اجماع وجود دارد. پس بدانید که هر سخنی که از حوزه علمیه می شنوید این «صدای حوزه» نیست بلکه «صدایی از حوزه» است.
امروز برای مردمی که یک عمر به آنها گفته ایم که باید از خارجی ترسید، «توجیه رابطه پایاپای با چین و روسیه» سخت و نا ممکن است. به همین جهت فکر نمی کنم در کشور ما، کسی بتواند چنین نوع قراردادی را نه با شرق و نه با غرب امضا کند.
«دفاع از ادب و اعلام تنفر از بی ادبی» ارکان فرهنگ امام خمینی است. آنچه آن روز در مجلس با دکتر ظریف رفت ، به شهادت بزرگان اصولگرا از آداب اجتماعی به دور بود و لذا دفاع از ایشان ، از این جهت هم مطابق با فرهنگ و گفتمان امام است.
بخش بزرگی از مردم بین ظریف و دیگر دولتیان فرق می گذارند. ظریف را موفق می دانند و سیاست داخلی و اقتصادی دولت را شکست خورده می شناسند. این گروه دیروز از مجلس دلسرد شدند و با ظریف هم دلی بیشتری پیدا کردند. ظریف از دیروز و در چشم مردم در قامتی دیگر ظاهر شد.